Santas que yo te pinté: el panteón pop y sacrílego de Manuela Solano

Los santos han cobrado otro aspecto. En las paredes del Refectorio de la antigua Cartuja de Sevilla, donde los monjes compartían sus comidas en silencio sepulcral, aparecen ahora nuevas figuras de devoción: cantantes y estrellas de cine de los noventa, criaturas monstruosas y otros personajes extraídos de ficciones fechadas en el último cambio de milenio. En el recinto, actual sede del CAAC, los retratos se agrupan en dos hileras sobre los zócalos de azulejos mudéjares o aparecen aislados entre restos de pinturas murales. Sus colores saturados, próximos al tecnicolor tardío de los videoclips noventeros y al brillo artificial de las revistas juveniles, introducen una intensidad ácida y eléctrica a los muros encalados, en los que perviven huellas de varios siglos de historia. Ese choque produce una fricción algo violenta, pero acompañada de una continuidad extraña y estimulante, como si unas imágenes de culto hubieran venido a ocupar el lugar de otras.

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